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河北省邢台市卓越联盟2025-2026学年高三12月联考作文题目及参考范文
明代思想家王阳明曾以“磨镜照物”作喻：若心似蒙尘之镜，急于观照万物，则终难得其真；唯有先下功夫磨亮镜面，使心明澈，方能清晰照见世界。 有人认为，青年当以“磨镜”为要，先沉潜内心、涵养品格，方能不惑于外界的纷繁复杂；也有人认为，青年当以“照物”为先，须投身实践、广见世面，方能在历练中淬炼出真知与定力。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 王阳明“磨镜照物”之喻，道破了认知世界的本质。在我看来，“磨镜”与“照物”并非对立，而是相辅相成的辩证统一。青年成长，当以磨心为基，以照世为径，在沉潜中涵养定力，在实践中淬炼真知，方能在纷繁世事中行稳致远。 “磨镜”是青年立身的根基，心不明则行不端。所谓“磨镜”，便是沉潜内心、涵养品格的过程，是褪去浮躁、沉淀心性的修行。古有王阳明龙场悟道，于困顿之中潜心打磨内心，终成心学大家，为后世指引迷津；今有“大国工匠”徐立平，在火药雕刻的危险领域深耕数十年，以“工匠精神”打磨技艺与心性，铸就国之重器。青年若急于求成，忽视“磨镜”的功夫，即便投身实践，也难免如无头苍蝇般盲目冲撞，难成大事。唯有先磨亮内心的镜子，确立正确的价值观与判断力，才能在复杂的世界中坚守本心，不随波逐流。 “照物”是青年成长的阶梯，行不践则知不深。如果说“磨镜”是涵养内功，那么“照物”便是将内功转化为实力的实践过程。唯有投身于“照物”的历练，才能让明澈的内心真正发挥作用，在解决问题中积累经验、增长才干。青年毛泽东早年便走出书斋，深入湖南农村开展调查，在“照物”的实践中洞察社会现实；“90后”扶贫干部黄文秀，放弃城市的优渥条件，回到家乡投身脱贫攻坚的一线，在与群众的朝夕相处中，用实践诠释了青年的责任与担当。实践是检验真理的唯一标准，青年唯有主动“照物”，在广阔的天地中经风雨、见世面，才能让内心的光芒照亮前行的道路，在历练中成长为可堪大用的人才。 “磨镜”与“照物”相辅相成，辩证统一于青年成长的全过程。“磨镜”为“照物”提供方向指引，没有明澈的内心，实践便会失去灵魂；“照物”为“磨镜”提供不竭动力，没有实践的历练，内心的修为便会停滞不前。正如先贤所言：“知行合一。”“磨镜”是“知”的积累，“照物”是“行”的践行，二者缺一不可。青年成长，唯有在沉潜中打磨心性，在实践中提升认知，让“磨镜”与“照物”相互促进、循环往复，才能不断完善自我，在时代的浪潮中书写精彩的人生篇章。 面对纷繁复杂的世界，我们当以王阳明“磨镜照物”之喻为指引，既要沉下心来打磨内心，涵养澄澈品格；也要勇敢投身实践，在广阔天地中增长才干。磨心为镜，方能明辨是非；照世而行，方能不负韶华。让我们在“磨镜”与“照物”的辩证统一中，锤炼过硬本领，坚守初心使命，成为无愧于时代、无愧于人民的新时代青年。 【解析】 材料开篇借王阳明“磨镜照物”之喻，形象地阐明了一个根本道理：心灵的澄明（镜明）是正确认识世界（照物）的先决条件。这确立了内在修养与外在认知之间的因果关系。 材料将这一古典哲学命题精准地投射到当代青年的成长语境中。“磨镜”被具体化为内向性的修养，即通过沉潜内心、涵养品格来构建稳固的精神内核，以抵御外界的纷扰与诱惑；“照物”则被具体化为外向性的实践，即通过投身广阔天地、经历世事历练来获取真知、锤炼定力。这二者共同构成了青年实现自我、认识世界的典型路径。材料通过“有人认为……也有人认为……”的并列结构，并非提供僵化的结论，而是巧妙地设置了一个开放性的思辨情境。它引导考生必须超越非此即彼的简单判断，深入思考“内在修养”与“外在实践”之间复杂而深刻的辩证关系，从而形成自己独特的成长观。 高阶立意是，结合时代，将“磨镜”理解为构建不变的精神内核（如家国情怀、道德底线、理想信念），将“照物”理解为应对变化万千的外部世界（如科技浪潮、社会变迁）。论述新时代青年，需要在变化中坚守不变的核心，用不变的初心来驾驭变化的潮流，从而实现有价值、有方向的人生实践。 写作中，可以侧重“磨镜”，强调首要之务在于“向内用力”。唯有通过深度阅读、理性思辨和品德锤炼，打磨出明澈的心镜，才能形成不畏浮云遮望眼的定力与洞见，从而真正看清世界、找准方向。也可以侧重“照物”，主张真正的智慧与定力源于实践，青年当勇敢投身于时代洪流，在“照物”的实践中检验、调整并升华自己的认知，以此完成最有效、最深刻的“磨镜”过程。还可以强调二者的辩证统一，体用结合，将“磨镜”视为根本（体），将“照物”视为功用（用）；或将二者的关系理解为一个螺旋式上升的循环过程：以初步的修养（磨镜）去指导实践（照物），在实践中发现新知、遭遇困惑，从而促使我们返回内心进行更深层次的思考与打磨（再磨镜），以此循环，不断提升。 本文系转载，原作者：告知帮您署
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