材料一：
昔者楚欲攻宋，墨子闻而悼（哀伤）之。自鲁趋（奔赴，趋向）而十日十夜，足重茧而不休息，裂衣裳裹足，至于（到达）郢[yǐng]。见楚王曰：“臣闻大王举兵（兴兵）将攻宋，计（估计）必得宋而后攻之乎？亡其（抑或，还是）苦众劳民，顿兵挫锐（武器受损、锐气受挫），负（背负）天下以不义之名，而不得咫尺之地，犹且（尚且，还）攻之乎？”王曰：“必（如果一定）不得宋，又且（又）为不义，曷为（为什么）攻之？”墨子曰：“臣见大王之必伤义而不得宋。”王曰：“公输，天下之巧士（擅长某种技艺的人），作（制造）云梯之械，设（布置，部署）以攻宋，曷为弗取？”墨子曰：“令公输设攻，臣请守之。”于是公输般设攻城之械，墨子设守宋之备，九攻而墨子九却（使退却）之，弗能入。于是乃偃[yǎn]兵（息兵），辍（停止）不攻宋。
（选自《淮南子•修务训》）
材料二：
鲁阳文君将攻郑，子墨子闻而止之，谓阳文君曰：“今使（让）鲁四境之内，大都攻其小都，大家伐其小家，杀其人民，取其牛马、狗豕[shǐ]、布帛、米粟、货财，则何若？”鲁阳文君曰：“鲁四境之内，皆寡人之臣也。今大都攻其小都，大家伐其小家，夺之货财，则寡人必将厚罚之。”子墨子曰：“夫天之兼有天下也，亦犹君之有四境之内也。今举兵将以攻郑，天诛（天罚）其（难道）不至乎？”鲁阳文君曰：“先生何止我攻郑也？我攻郑，顺于天之志。郑人三世杀其父，天加诛焉，使三年不全（完备），我将助天诛也。”子墨子曰：“郑人三世杀其父，而天加诛焉，使三年不全，天诛足矣。今又举兵，将以攻郑，曰吾攻郑也，顺于天之志。譬有人于此，其子强梁（强横凶暴）不材（不成才），故其父笞[chī]（鞭打）之，其邻家之父，举木而击之，曰：吾击之也，顺于其父之志。则岂不悖[bèi]（荒谬）哉！”
（选自《墨子·鲁问》）
材料三：
昔者晋文公好（喜欢）士之恶衣（破旧或粗劣之衣），故文公之臣皆牂[zāng]羊（母羊）之裘，韦（牛皮绳）以带（佩带）剑，练帛（熟绢）之冠，入（入朝）以见（拜见）于君，出以践（踩踏，即来往）于朝。是（这）其故何也？君说（喜欢）之，故臣为之也。//昔者楚灵王好士细要（腰），故灵王之臣皆以一饭为节（节制），胁息（屏住气息）然后带（系上腰带），扶墙然后起，比（等到）期年（满一年），朝有黧[lí]黑（脸色黑中带黄）之色，是其故何也？君说之，故臣能之也。//昔越王勾践好士之勇，教驯（训练）其臣和合（使集合）之，焚舟失火，试（考验）其士曰：“越国之宝尽（全）在此！”越王亲自鼓（击鼓）其士而进（使前进）之。士闻鼓音，破碎乱行，蹈火而死者，左右（大概）百人有余。越王击金（古代军队中用以指挥停止或撤退的锣或其他金属制品）而退（使撤退）之。//是故子墨子言曰：“乃若（至于）夫（这）少食、恶衣、杀身（牺牲性命）而为名，此天下百姓之所皆难（为难）也，若苟（假如）君说之，则（那么）众能为之，况（何况）兼相爱，交相利，与此异矣！此何难之有焉？特（只是）上不以（之）为政（政令），而士不以（之）为行（行为）故（缘故）也。
（选自《墨子·兼爱》）
