石家庄桥西区各村的由来

[西三教]在西三教与东三教两村之间，曾有一宽阔地带，据传是金代大元帅萧天佐操练三军的教场。位于教场之西的村落，便名西三教，现存于上京毗卢寺的明弘治十八年(1505)重修碑上有“三教村”之名。清乾隆获鹿县图上始有“东三教”、“西三教”之分。

[大谈] 原名谭营，明代改名谭村，又改名西谭村。嘉靖本《获鹿县志》记有谭村之名，万历年间陈氏七世墓碑有“明永乐三年由山西省孝干县迁至真定府获鹿县镇头社西谭村”字样。清顺治年间，该村赵老太等十几户村民迁出，另立小谭村后，这里始名大谈村(古谭、谈通用)。

[小谈] 与大谈村原为一村，清初赵老太等十几户村民迁出居住，另立新村，名小谭村。现存北杜村顺治四年(1647)《重修禅堂碑记》已有小谭村之名。后取与“谭”通用之“谈”字改为小谈村。

[西里村]明嘉靖本《获鹿县志》记有西乡之名，清代曾将该村写为西李村。1980年划入市内，现已发展为居民区。

[北杜]据明嘉靖本《获鹿县志》记载，只有“杜村乡”一个杜村。清顺治四年(1647)《重修白佛寺(在北杜村北)禅堂碑记》及乾隆本《获鹿县志》即分为南、北两个杜村。查南杜村(今属获鹿)在北杜村南偏西约4.5华里处，中间有西岗头相隔。据村民介绍，解放前南、北杜村历来以前、后牌相称，每逢节日、庙会时，相互交往比较密切。据此分析，这两个村在历史上可能是一个村，以后部分搬迁，一分为二。

[城角庄]此名称含义，大都认为因地处石邑故城西北角，故名。明嘉靖本《获鹿县志》记载即为“城角乡”。从地理位置考证，它确在石邑故城遗址西北角，所以此说较为可信。但在1983年从该村大队办公室西侧原释迎院遗址内，发现一八角经幢，刻有“成家庄”、“元至元二十二年(1285)”字样。这又说明，该村曾名“成家庄”然其如何演变，尚待考证。

【振头]】据唐代《元和郡县图志》、宋代《太平寰宇记》等史料记载，该村以北地带，曾是隋初至北宋石邑县的治所。北宋开宝六年(公元973)石邑县并入获鹿县，原石邑县城改为石邑镇。因该村位于石邑镇南头，故名镇头。约在清末或民国初，始以谐音逐渐演变为振头。1941年3月8日由获鹿县划归市郊。

[瓮村] 相传，该村是明代山西洪洞县移民定居点。当时因北边有坛 (谭村)，南面有缸 (岗头)，此处位于“坛”、“缸”之间，且地势低凹便起名瓮村。现存北杜村内清康熙四十年(1701)《重修白佛寺碑记》上，有瓮村之名。

[西岗头] 据查，金大定三年 (1163) 《救赐普净院》碑已有西岗头村名，可见其村当在此以前即已形成。村名由来与村东黄土岗有关，且与东岗头相对称。村中吴、宋、孙诸姓，系明初由山西洪洞迁来。

[玉村] 相传，明代有陈、王两姓从山西迁居此地，逐渐繁衍成村，因珍惜这块地方，视村为宝地，故名玉村。查明嘉靖本《获鹿县志》及现存碑碣均无玉村之名，可能在明代该村尚小。清乾隆元年(1736)本《获鹿县志》上才出现玉村”。

[东良厢] 据传，原名管箩庄。北魏时期,在此修建三圣寺，寺中石佛面相善良，人称“良相佛”，因改村名良相。后来因村落渐大，分为东西两片，居东者为东良相(西良相在今获鹿境内，距东良相村约3华里)。明正德七年(1512)三月所立史氏兵部侍郎墓碑上即有“东良相”村名，后渐演变为良厢。明嘉靖本《获鹿县志》上有“良乡”名，而清光绪本《获鹿县志》又为“东良相”1958年由获鹿县划入石家庄市村名名单上也写作“东良相”。可见村名中“相、厢”一直混用。近年来才统一书写为“东良厢”，逐渐固定下来。

[西五里庄]与东五里庄原为一个村，因位于古石邑县城南五里，故名五里庄。又传该村在石邑县南第五道柳树沟，故名五柳庄，后改五里庄。明嘉靖本《获鹿县志》有“五里乡”。清康熙四十年《1701)重修北杜村白佛寺碑记有“五里庄”之名。后来村落渐大，遂分为东、西两牌。但仍统称五里庄。之后才逐渐分为东、西五里庄两个村。因居西故称西五里庄。

[东五里庄]名称来历同西五里庄。因居东故称东五里庄。

[十里尹村]原名尹村，因距古石邑城十华里，故又称十里尹村（一说。明清时属获鹿县振头，因距振头十里，故名）。明嘉靖本《获鹿县志》所列七十二乡中，就有“尹村乡”。清乾隆本《获鹿县志》所附地图上记为十里尹村。

[宫家庄]原以能姓为多，故名鲍家庄。明初有宫、王、金、吴等姓移民到此定居，村民渐多。鲍氏家埃逐渐衰落（今已绝户）。而宫氏家族成为大户，乃以宫姓更名为宫家庄。清光堵本《庆鹿县志》图中始有“宫家庄”之名。

[留营] 据传，西汉初，韩信率军灭赵时，在此扎营，后将老弱伤残士兵留住此地，渐成村落，故名留营。原村中元光寺内，有一口唐代大铁钟，铭文上铸有“留营”村名。现存明弘治十八年(1505)重修上京毗卢专碑记也有“留营”村名。

[西简良、东简良、南简良] 因濒临古太平河，原名太平庄。隋唐之际，战乱频繁，官兵因慕村名吉样，争相驻扎，百姓深受其害，为此村民改村名为减粮。后演变为简量，又因河水泛遭，将村落冲毁，村民分别迁居三片。位于东者为东简量，居南者为南简量，居西者即为西简量。明弘治十八年(1505) 重修上京毗卢寺碑记有东、西简量村名。嘉靖三十六 (1557)本《获鹿县志》 记载即为“简良”之名。

[石桥]据查，该村原奶奶庙有明代铁钟记载名为岗上村。旧址在今村西2公里古太平河附近，因河水经常泛滥，村民无法安居，陆续迁至现址。相传旧址原有一石桥，村民在新址曾见到一石桥蜃影，故将新村改名石桥。《获鹿县志》 (明嘉靖三十六年刻本)已有石桥乡名。

[孔寨] 原名孔寨屯。明正德年间铸造的龙王庙铁钟上，就有“孔寨屯”铭文。村民多系明初大移民时迁居此地。明嘉靖年间所立马家祖墓碑记载，明永乐年间马氏始祖马进由山西洪洞县迁来，村名记为孔寨村。

[张营] 相传，明代曾有一位姓张的将军带兵驻此，渐成村落，故名张营。又传，该村与西王村、南郭村原为一村，名南王营，后分化为三个村。明嘉靖三十六年 (1557) 本《获鹿县志》 记有张营乡名。

[南郭村] 来历说法有二：一说，与西王村、张营原系一个村落，名南王营，后一分为三。村内原禅林寺唐代碑记刻有“南郭村”之名。另一说南郭村是与北郭村 (今大郭村) 对称得名。现存留营村明万历三十二年(1684) 重修圣母庙碑记也有南郭村名。

[西王村] 据传，与张营、南郭村原为一村名南王营，后一分为三。该村名西王村，与东王村(今属裕华区) 相对称。现存留营圣母庙清康熙四十七年 (1708) 碑文上，有西王村之名。

[留村] 原名刘村，宋嘉佑六年 (1061) 所雕塔嵌白石佛背后，刻有“刘村”村名。相传该村民情淳朴，待人热情，外来客商多在此长期住留，故改名留村。现存上京毗卢寺明嘉靖十四年(1535) 重修碑记中，有“留村”之名。

[塔谈] 村中原观音庵内设有祭坛，宋嘉佑三年 (1058) 又建宝塔一座，塔门石横额书有“坛村众人修观音宝塔一座.....”等字。明弘治十八年(1505)重修毗卢寺碑记为“塔儿谭村”。清乾隆本《获鹿县志》写为“塔谭村”。民国以来又演变为“塔谈村”。以上情况说明，该村原名坛村，以后逐渐演变为塔谈村。其村名来历似与观音庵祭坛和宝塔有关。

[东三教]与西三教之间有一条大沟，据说是古代三军官兵教场，因该村居教场之东，故名东三教。现存明弘治十八年 (1505) 重修上京毗卢寺碑记有“三教村”。清乾隆获鹿县图上始有“东三教”、“西三教”之分。原属获鹿县，1941年划入市郊。