冬日,河北中西部觅国保古建:石家庄

• 灵寿：幽居寺塔

• 平山：万寿寺塔林、中山古城遗址

• 灵寿：灵寿石牌坊

• 新华：毗卢寺

• 井陉：井陉古驿道（白皮关）

• 井陉矿区：天护陀罗尼经幢

• 井陉：井陉古城墙、福庆寺（苍岩山景区）

• 赞皇：治平寺石塔

• 元氏：开化寺塔

• 赵县：大石桥、柏林禅寺、大观圣作之碑、赵州陀罗尼经幢、小石桥、古宋城址

• 正定：隆兴寺、开元寺、正定城墙、正定博物馆、赵云庙（非国保）、荣国府（非国保，仅路过）、天宁寺（凌霄塔）、正定府文庙、大唐清河郡王纪功载政之颂碑、正定文庙、正定梁氏宗祠、临济寺（澄灵塔）、广惠寺（华塔）

• 新乐：伏羲台遗址

下文如果没有特别标明，都属于国保单位。

1、幽居寺塔（唐）

在村里面，有个围墙围了一圈，听老乡说，如果要开门的话，可以找大队。不过因为有点晚了，我没有联系。如果有其他人进去过，可以提供进门的方式。

幽居寺东魏天平元年（534），而幽居寺塔始建于天保八年（557），唐代重修。密檐七级方塔，每边5.23米，高约23米。询问老乡寺庙何时不存，娓娓道来，抗日战争时期，寺庙作为后勤单位被服厂，后来被日军扫荡焚烧。

网上搜到，“1992年，三尊大佛中的阿閦佛首被盗。1996年，释迦牟尼佛、无量寿佛二佛首和北齐卧碑等被盗。2014年初，台湾佛光山开山宗长星云大师得到信众捐赠一佛头，经辨认，实为幽居寺塔内旧物。2015年5月，释迦牟尼佛身远赴台湾佛光山；23日，星云大师在佛光山举行河北幽居寺佛首捐赠仪式，佛祖身首合璧。2016年2月26日，90岁高龄的星云大师亲自护送佛首抵达北京首都机场，使有着1460余年历史的北齐佛首，颠沛流离20年后，终归大陆，在国家博物馆短暂展出后，于2016年4月，回到河北省博物院，成为了镇院之宝。”

（https://m.thepaper.cn/baijiahao_19529118）

原立于塔外东南角的两通石碑，北齐赵郡王高叡修寺颂记碑、休寺碑，目前安放于灵寿县博物馆展厅内，入国家文物局《第一批古代名碑名刻文物名录》。

包括围墙的全景是这样：

西北：

塔刹：

4到6层的南面、西面，室外彩绘尚存：

日落：

月升，山村非常安静，没有像在保定皇甫寺塔那样的风铃声：

寂静的夜即将来临：

千年古塔与月牙的陪伴，感觉还是非常惬意：

2、灵寿石牌坊（明）

先就近路过的平山，然后又会到了灵寿。石牌坊就在城内路旁的牌楼公园，停车倒是方便，但是下面又被铁皮围挡为了一个圈。

灵寿石牌坊建于明崇祯十四年（1641），为四柱五楼三重檐仿木结构，透雕为其特色。

三世中枢，表彰的是傅铤（通议大夫兵部左侍郎）、傅永淳（明崇祯礼部尚书）、傅维鳞（清顺治太子少保工部尚书）。明代官制分中枢、地方、军事官制三部分。中枢设六部，即吏部、兵部、礼部、户部、刑部、工部。傅氏三代官至兵部，称“中枢”，所以石牌坊又称“三世中枢”石牌坊。

被围得严严实实：

南面，只能看到这个上部，中间的铭文，其余各处布满浮雕、透雕：

侧面：

看看局部，雕龙凤的石枋：

鸱吻：

顶部：

正好赶上正午斜阳：

随后去往新华的毗卢寺。

灵寿幽居寺塔参观后，间隔去往平山。平山去了两个地方后，又回到灵寿。平山四个国保，位置图示在灵寿一节开头，看了图示也会理解为啥两个县交叉跑。

3、万寿寺塔林（五代至清）

还是不开，不过因为是在路边，虽然不能近距离看，铁栅栏倒是没啥遮挡。旁边的万寿寺山门在新建，寺本身也不开。有唐太子墓和万寿寺塔林两个文保牌。

平山县博物馆馆长：“据平山县志记载及万寿寺碑文和墓塔群铭刻考证，万寿寺塔林为万寿禅寺埋葬历代高僧的墓塔群，始建于后唐，历经宋、金、元、明、清。”

网上能搜到不少塔的铭文，说明塔下主人。这里因为无法接近，就不多做分析了。

栅栏外塔林整体：

平台之上整体：

不知道编号如何，对比网图：左侧这个似乎2号塔，是后唐五代的太子塔，铭刻“唐皇子泽云和尚灵塔”；右侧似乎是1号塔，太子师父灵塔。

平台上面一群的塔：

下面一群的塔来几个看看：

万寿寺不开，台阶右边这个巨石，感觉特别像一头狮子：

去往中山古城遗址的路上风光：

对了，这个山的东南，在地图上有个古中山陵园，我开始把它和下面的中山古城搞错了，门口修得还古香古色，结果真的是一个陵园，现代的陵园。

4、中山古城遗址（战国）

这个中山是战国时代的中山古国，不是定州那边的汉代中山国。遗址包含了博物馆，后来才发现居然25年京津冀公园年票里面含，26年不含，亏了几十大洋的门票钱。

中山古城遗址出土了大量文物，尤其是中山王厝（cuò）墓，包含了万余件精美的青铜器、玉器等各式文物，为研究战国时期中山国，提供了丰富的实物。上世纪70年代发现时，主墓室被盗严重，幸运的是旁边还有库的结构，其余文物得以保留。

全国195件不可出境文物，河北7件，平山的中山古城就出土了其中2件，错金银四龙四凤方案座（收藏于河北省文物考古研究院），中山王铁足铜鼎（现收藏于河北省博物院）。其余见本系列的前一文保定，中山靖王墓（22）及定州博物馆（14）说明。

拷贝一段国家文物局的描述：

“位于河北省平山县上三汲乡的战国中山王墓为战国诸侯王墓。1974至1978年，河北省文物考古工作者在这里发现中山晚期都城灵寿城故址，并先后发掘了春秋战国时期墓葬三十座，其中王陵两座。中山王墓及6号墓墓室为中字形，南北均有墓道，墓壁抹草泥并用白粉涂饰。而中山王墓椁室内出土最重要的为“兆域图”铜版，正面为中山王、后陵园的平面设计图，是迄今为止世界现存最早的铜质建筑设计平面图。中山国王墓考古是20世纪我国考古工作者对战国诸侯王墓进行的代表性考古发掘之一，具有重大历史意义。出土的大量精美器物充分显示了战国中期中山国手工业生产高度发展的水平，同时也为中山国的历史提供了很多新的实物资料。出土的铁足大鼎、方壶和圆壶三器，外表镌刻史料价值很高的长篇铭文，共有1099字，不仅确切表明墓主为中山王，而且记明中山王的世系及有关史实，填补了两千余年来中山国研究的空白，是研究中山国史的重要资料，对中国战国时代的研究具有深远影响。从这些随葬品中还可以发现，随着与中原各国的交往，中山国在政治、经济、思想等方面与中原各国渐趋一致，中原的王权思想与礼乐制度深刻影响到中山国贵族的生活方式。”

(http://www.ncha.gov.cn/art/2022/3/18/art_2589_23.html)

主要文物都在博物馆区：

比较神奇的是在写这系列之前，对两件不可出境文物毫不知情，但现场的确感觉造型清奇，顺道就拍了一下照片。

复制的中山王铁足铜鼎，铭文469字，为战国金文最多的铜器，所有金文中仅次于陕西岐山县发现毛公鼎（497或499字，藏于台北故宫）：

仿制的错金银四龙四凤方案座：

其他各式文物，各选一二。

何光刻石，接近一米长的大石头：

铭文解释：

含大量篆书文字铭文（448字）的中山王厝铜方壶的复制品（收藏于省博），练铁线篆的同学，都可以把这清晰的铭文好好临摹一通：

中山国的标识：

省博还有它，十五连盏铜灯：

同样收藏在省博的一级文物，错银双翼神兽：

写多了省博，这就产生了一个悖论，去省博就行了，老远跑到原处来干嘛，不过很多的不经意间的随机性、现场感、不确定因素，能带来一种浅浅的感触，世界多样性的存在，什么样的人什么样的事都有存在的可能。

这个没有写仿制：

铜圆壶：

各式龙形玉：

虎形：

陶：

王厝墓：

王后墓的封土尚在：

5、毗卢寺（明）

水陆壁画不错，尤其是冬天中午阳光比较好，外面的大树又掉光了叶。可惜不让在屋内拍照。相比上次在山西运城永乐宫、临汾洪洞广胜寺的观看壁画的效果好太多了，在门外用相机也能拍下部分壁画，也算是机缘巧合。后院展厅也有汉代以来的文物展示，以及复制的壁画。

毗卢寺始建于唐天宝年间（742-755），宋金元皆有修缮，明弘治八年（1495）至明嘉靖十四年（1535）大规模重修，前殿释迦殿、正殿毗卢殿均为明遗构。

非常好的一点，毗卢寺管理员对文物了解颇多，可以请他们讲解细节。

5.1、释迦殿

释迦殿平面呈凸字。近些年的揭顶大修后，整个建筑已经显得比较新了。殿内的壁画损毁严重，据说以前防水不佳，因此现在在殿周围重新下挖了排水沟。

殿内佛坛正中为明代五彩泥塑金身释迦牟尼佛说法像，高3.04米。主尊两侧弟子迦叶、阿难为1987年重塑。 

佛龛背面须弥山，亭台楼阁、小桥流水、罗汉护法等悬塑，中间三大士像为明代原塑，正中观世音，左文殊右普贤。

5.2、毗卢殿

毗卢殿庑殿顶，加抱厦后，呈平面十字。门口有遗留下来的几通碑文题记，两株唐代千年柏树：

东南视角：

转角风铃：

以下殿内部分其实都是在外面拍摄的，梁架正面：

殿内雕像，其中两尊石像为早期原物，而须弥台上的浮雕罗汉，为唐代原物。扇面墙正面二尊护法金刚壁画：

主尊：

石像取一：

护法金刚选一：

细看各面壁画时，风格有明显差异，最大原因就是绘制时代不同。

抱厦东侧：

纠正一下透视后，取局部：

抱厦西侧：

北墙东侧：

同样纠正一下透视，取取局部，还是非常惊艳的，这是十二宫辰和南斗六星各两位神仙：

5.3、展厅

汉代石像：

复制壁画：

井陉和井陉矿区两个地方的地图放一起。其中，井陉四个国保（古驿道、旧城墙、窑址、福庆寺），井陉矿区两个（唐代经幢、矿业建筑群）。

6、井陉古驿道（明至清）

太行八陉之五，这次去的白皮关，井陉沿绵河而上进入山西则为娘子关。发现地图上有好几个地方都是井陉古驿道、秦皇古驿道、燕晋通衢之类。并且后来也发现包含在公园年票中。附注：这次行程第二天从蔚县到涞源，其实是过了八陉之六，飞狐陉。

入口：

进去后大概需要走2里路：

车同轨，车轱辘得碾多长时间，才能形成这么深的痕迹：

穿过关隘城墙：

斜阳打在古道上：

西侧门出去后，又是一片下降的缓坡：

7、井陉旧城城墙（明至清）

城墙属于天长古镇，倚绵河北岸，顺地势而建，有东西南城墙，北部依靠原有夯土。而绵河河谷继续向西，不远就是山西的娘子关，构成太行第五陉。与上一段的白皮关其实是一脉相承。

天长镇在唐已有城，北宋熙宁八年（1075），建县治，以土夯建，因此也称为宋古城。明嘉靖九年（1530），以石砌南城。明隆庆六年（1572），全部改砌石城以防水患，并在东西南三门增加瓮城。

夜晚来临的南门：

岁月轮转：

月牙瓮城：

清晨的阳光：

这里的夜晚静悄悄：

清晨的暖调：

夜晚的绵河河畔：

白天：

南城墙全段：

小南门上是观音阁：

小南门的北面街道：

北城墙依靠的是原有土堆：

城内来几张，盐库：

近现代的印记：

百年老宅：

8、福庆寺（明至清)

苍岩山景区里面，算是著名景点了，游客三三两两开始多起来。整个山上新旧寺庙还挺多，值得慢慢逛，需要预留时间。不过只是在寺庙转一圈的话，不到各个整个苍岩山附近的山峰顶的话，倒也不算高。

福庆寺始建年份不详，可能始建于隋，唐代已有传说，寺内有宋代重修碑刻。北宋大中祥符七年（1014年）宋真宗敕赐“福庆寺”寺名。

由于历史上多次火灾、地震之类的破坏，不断重修，南阳公主祠和天王殿是现存最古建筑遗构。

下面按照环游顺序，梳理一下：

开始搜索看到苍岩山有1000多米，但其实福庆寺主体都围绕这个大岩石，不算高，左下角是入口：

苍岩书院，为明嘉靖年间修建：

可以看到碑廊里面的立碑非常多，可惜不让进：

万仙堂正殿建于明正德年间（1509），殿内有后来的悬塑，观音、普贤、文殊三大士，两侧为八大弟子，看视频：

拾级而上，可见的桥楼殿以及天王殿：

天王殿的桥与殿建造于金代大定年间（1161-1189），明代重修，清代修缮，主体保留明代梁架：

过中午后，色温都变了：

从桥楼殿看天王殿：

正脊：

转角：

龙首雕塑还挺复杂：

石狮：

清代塑像和壁画少许：

拱：

桥楼殿始建于金（或宋），建筑为清康熙四十年（1704）重修。立于单拱石桥之山。石桥为长15米宽9米落差70米，有金代题记。

二楼斗拱：

一楼斗拱：

廊：

释迦牟尼及胁侍菩萨像为明代塑像，清代重妆，选一个，顺便能看看殿内梁架、格局：

其中壁画为清后期风格，保存一般；十八罗汉也以清代补塑为主：

最古老的建筑，桥楼殿的桥，金或宋：

上山过程中有经幢一座，似乎写的是金大定年间：

南天门：

玉皇顶附近新修了好大几个院落，就不一一呈现了，来一张看看景：

眼界之内的，基本都是新修的：

山顶视野开阔：

大悲皇姑宝殿：

最主要的是山腰这个南阳公主祠：

公主祠供奉隋代南阳公主，现存建筑为明重建，基址可能早至宋金时期，部分构件有元特征：

匾额、斗拱、彩绘：

转角：

殿内不能对佛像牌照，公主像自身是木雕彩绘。建筑问了问，获得允许，转角：

梁架：

木制神龛及彩绘：

其中的壁画为明代连环画，讲述南阳公主故事：

沿山石转了一圈以后，又能看到了桥楼殿：

这种碑的保护方法，实在有点无语：

井陉矿区两个国保单位，正丰矿工业建筑群没有去，寻觅到了这个唐代经幢。

9、天护陀罗尼经幢（唐）

在庙里北面的院子角落，庙又不开，晕菜。背面又有一堵高墙、东面有是锁着的破旧民房。

经幢建于大唐开元十五年（727），现存最早的佛教实体经幢。

这是南面的庙门：

透过那破旧民房，能看到个角落，都不容易找到：

经幢通高5.25米，比较小巧，由基座、幢体和顶部构成八棱柱体。后来咨询周围的居民们，好不容易到了跟前。以下图片都是从西面拍摄的：

2010年12月，顶部第十二层“八面立佛”幢体被盗，并对下面基层造成了破坏，后追回。这是顶部12、11层，八面皆有立佛，佛像有一些模糊了：

柱身上的宝盖二重：

网上有这么一张图，但是怎么看上去差别不小，难道就是2010年给破坏了？看上去像是正南面的图：

不对！在浏览15赵州陀罗尼经幢时，发现网上这张图搞错了，这是赵州的图！这两个经幢真有不少相似之处。

局部：

基座为八面须弥座，每一面皆有佛像：

基座为方形，底层有力士、佛像：

国保单位，赞皇两个元氏四个，集中到一张方位图上：

赞皇去了治平寺石塔，放弃了赞皇李氏墓群。

从井陉福庆寺到赞皇，需要翻山，山中景致：

10、治平寺石塔（唐）

围墙院子大门通常不开，不过因为院子里有人住，可以请他帮开一下门，简单欣赏一下。车其实可以开到门口，不过某度导航早早让停到路边。

治平寺始建于隋开皇三年（583），唐宋兴盛，明成化年间这座寺院尚”殿宇成群”，1937年毁于战火，现仅存石塔、经幢和少许其他石构件。那个年代的战争造成的影响，的确远高于冷兵器时代。

石塔高大约14.5米，因为看过井陉矿区天护陀罗尼经幢（见9）5米多点的小巧形式，看到这个石塔的时候感觉还是高了不少。石头不同于砖，相比之下，单纯的石塔高度通常会低一些。

塔为八角仿木亭阁式，塔基八角平台，塔身三层亭阁，外加上面的塔刹。单独一张照片往往呈现不出各个塔的高度，还是现场感最直接。夕阳开始洒下金色，放一个角度：

逆光色调：

从上往下看看局部，塔刹。塔刹位于第三层亭阁的八角祥云层之上，底部是八个兽头，兽头承托八角石盘。石盘出上檐，每面及转角皆有雕像。再其上仰莲、宝珠、相轮。

塔身三层亭阁，每一层都有亭基、亭身、亭檐，门窗之上皆有佛龛。

第三层亭阁，来一个方向：

第二层一个角度：

各立柱之间梁枋结构，唐代结构明显。

第一层：

第一层来一个面：

佛像故事不少已经模糊不清：

塔基，取一个角落：

院子里，散落着其他石构。

四角石塔：

经幢：

狮：

元氏四个国保中，放弃了常山郡故城、西张村遗址、封龙山石窟，去了开化寺塔。

11、开化寺塔（金至明）

就在城镇胡同里面，什么时间去都可以。

引用政府官网描述：“开化寺塔位于元氏县槐阳镇旧城内南街，原为开化寺的构成部分。开化寺历史悠久，创建于北魏时期（公元386—534年），自元氏县治于隋代开皇六年（公元586年）迁徙今城后，开化寺开始兴盛起来，历经唐、宋、金、元各代，为开化寺的鼎盛时期，金代（公元1115—1234年）始建开化寺塔，明代成化年间（公元1464—1487年）重修，此塔为明代重修实物，塔基西北侧条石上尚存 “大明国直隶真定府元氏县开化寺修竣……”字样。中华人民共和国成立前（1947年前）开化寺尚存铜佛大殿、砖塔、石塔、经幢等建筑，中华人民共和国成立后，大殿拆除，石塔、砖塔、经幢也毁，解放元氏县城时，开化寺遭炮击，塔体南侧弹痕可见。开化寺塔为九级密檐式实心砖塔，通高25.2米，有塔顶、塔身和塔基组成。塔基为边长8米的正方形，塔身为八角形九级密檐式，第一层有砖雕假门、窗，塔砖上有明代“成化三年”题刻。”

整体状况：

夕阳剪影：

塔刹及上层密檐，塔刹为两个铁质半圆正反相扣而成，有破损：

中间层密檐：

一层阁楼，隐形门、花格窗、砖柱、柱头及一个补间铺作。垮塌那一些地方、两侧的孔状形态，是不是官文说的炮击痕迹的一部分？

塔基上层，雕花、斗拱、门栏、仰莲：

来几个局部，塔基转角雕花：

塔基正中雕花：

赵县六个国保单位，第一批就有仨（两座桥+一经幢），而且全国一共180个，古建筑及历史纪念建筑物77个，也就是3/77的比例。比例比较吓人，其实也没有那么夸张。

12、安济桥（大石桥，隋）

赵州桥名声在外，国人应该无人不知吧，最可惜的是现代重修时保留的原味不多。

安济桥，因赵县古称赵州，外人称其为赵州桥。本地人称大石桥，以区别永通桥，即小石桥。

安济桥始建于隋（595-605），李春设计建造。宋哲宗赵煦赐名安济桥。桥体全长64.4米，拱顶宽9米，拱脚宽9.6米，跨径37.02米，拱矢7.23米。

历史上多次维修，不过上世纪五十年代维修时，虽然工程采用了大量原有做法和样式，但没有做到修旧如旧，比如所有的栏板、望柱全部更换。有点像重新模拟复制了一座，被后人诟病。

公园外反而能看到正面，东侧：

小拱之影：

现在整个公园修得还是比较大，游人也不少。西侧：

影：

西侧主拱吞水兽：

东侧：

倒影：

线条和阴影的组合：

桥面尚有极少量老石板，述说着历史感：

桥南有碑林，比如大宋的维修碑记：

其他好几通又是被反光强烈的玻璃封得严严实实，怕是经历几个酷暑，会残破得更快。

13、柏林寺塔（元）

整个柏林禅寺规模比较大，人气也非常旺。寺庙西面等处，有专门的免费停车场可供使用。后面硕大的建筑，却是钢筋混凝土新建。同样各个碑石被玻璃封得严严实实，估计出自同一批施工队之手。

柏林禅寺僧人众多，更多内容，有官网可寻：https://www.bailinsi.net/。

选录官网自身的介绍：“它最早建于汉献帝建安年间（ 196 － 220 ），古称观音院，南宋为永安院，金代名柏林禅院，自元代起即称柏林禅寺。在漫长的历史长河中，这座古刹虽几经兴衰，却仍然香火绵延，高僧辈出。

近百年来，柏林禅寺却屡遭劫难，到 1988 年这里重新进驻僧人时，殿堂 、 经像已经荡然无存，只有赵州禅师舍利塔及二十余株唐朝古柏，依稀屹立，昭示世人这里曾是一处佛教古刹。

1992 年，普光明殿落成；随后，钟鼓楼 、观音殿、藏经楼、禅堂、怀云楼、开山楼、会贤楼、指月楼、云水楼、香积楼、古佛庵、关房、佛学院、茶香楼 、 文殊阁、普贤阁、万佛楼相继建成。

柏林禅寺现任方丈为明海禅人，常住僧众 160 余人，内设河北省佛学院、河北禅学研究所。”

柏林禅寺的大门，可见挂牌还是颇多：

柏林寺塔建于元天历三年（1330），为禅宗大德赵州从谂禅师（778-897）而立。塔额为“特赐大元赵州古佛真际光祖国师之塔 ”。

八角七级阁楼式密檐砖塔，实心，高26.7米（这是官网数据，其余地方搜到的39.5米有点不像）。

塔湮没在整个大寺院中，有点不起眼了：

远观能够看到每一层的情况，不过周边密集，很难找到合适的角度：

走近的整体：

铁制塔刹与顶部密檐：

塔身七级密檐，每层屋檐设柱头及补间铺作：

塔身一层较高，间隔设置门窗，砖砌半圆倚柱，塔身立于仰莲之上。

一层出檐局部，一圈风铃：

南门看一个，其上刻石“特赐大元赵州古佛真际光祖国师之塔”：

塔基之上同样设置斗拱、雕花栏杆：

塔基浮雕，选一面：

14、大观圣作之碑（宋）

被铁栏杆封得严严实实，这真的纯粹是为了保护了而保护了，彻底失去了欣赏价值，可惜了原本的书法名作。

摘录政府官网介绍，“大观圣作之碑，位于赵县城内石塔路文庙旧址，是文庙唯一遗存建筑，刻于北宋大观二年（1108年），是用原刻于唐代大历年间的“何公德政碑”改刻而成，碑阴尚存有唐代碑文的残迹。宋徽宗大观元年（1107年）九月十八日，资政殿学士郑居中“奏乞以御笔八行诏旨摹刻于石，立于宫学，次及太学，辟雍，天下郡邑。”大观二年（1108年）八月二十九日，礼部尚书郑久中以宋徽宗所赐御笔刻石。碑文由书学博士李时雍按宋徽宗御笔摹写。碑为建立“八行取士科”而立，其内容体现了古人为人处世的人伦思想道德。”

这个样子，能看到啥？

困住的蛟龙：

西安碑林博物馆介绍，原陕西乾县也有一块同样的碑刻，碑额行书“大观圣作之碑”6字，由蔡京所书。网站提供的拓片：

https://www.beilin-museum.com/index.php?m=home&c=View&a=index&aid=2628

15、赵州陀罗尼经幢（北宋）

城市中心转盘之处，虽然有围栏，但是不阻碍视线。

始建于北宋景佑五年（1038），高16.44米，是中国最高的一座石经幢。

依然摘录赵县官网介绍：“经幢为开元寺的建筑物，后寺废而经幢仍存。因幢体刻有陀罗尼经文，故称“陀罗尼经幢”。因其全部用花岗岩石雕琢叠砌而成，外观造型酷似塔，所以当地俗称“石塔”。

陀罗尼经幢坐北朝南，由基座、幢体和幢顶宝珠几部分组成，为八棱多层形式，共七级。最下面是一层边长6.1米的方形束腰式台基，束腰刻有莲花石柱和形象健美的金刚力士和“妇人掩门”雕像，姿态生动自然。台基上是平面八角形须弥座，分为两层，第一层束腰部每面雕三尊坐莲菩萨，第二层束腰部雕刻形似庙宇殿堂的房屋，还有仙山、宝塔、长廊、佛像等。第二层须弥座上面刻盘龙，上面峭立八座须弥山峰，峰峦中雕有庙宇、宝塔、人物、禽兽等。须弥山之上，为经幢主体幢身，分为六节，均为八棱形。第一节正面篆刻“奉为大地水陆苍生敬造佛顶尊胜陀罗尼幢”十八个大字，其他七面和二、三节幢身上刻楷书经文，行笔遒劲，结构严整，是一部优秀的书法作品。四、五节幢身上满刻佛教人物、经变故事等。第六节幢身上面为一八角亭，其上安置的桃形铜制火焰宝珠塔刹，直指碧空。幢身各节之间均置有八棱形华盖或幢檐，层层相托，形制则各有特色，雕有缨络垂幔、神兽和佛教故事等，为经幢石雕艺术最精华所在。

整座经幢雕刻内涵极丰富，工艺极尽精细，它是研究北宋佛教和雕刻艺术难得实物，有重要的历史价值和艺术价值。”

可以和井陉矿区唐代的天护陀罗尼经幢（见9）比较一下，居然有不少相似之处。

远看，已经成为城市的一部分：

整体，选取一面：

塔身中上段：

刻字来一组，其余各面各层文字密密麻麻：

神兽选一组：

华盖来一面：

塔基束腰部上部浮雕，选取一面：

塔基束腰部下部浮雕，选取一面：

侧面：

16、永通桥（小石桥，金）

虽然名气很大，却已经融入了城市开放小公园，没啥人，周围停车也方便，感觉也是修旧如新了。

官网是这样写的，“其结构形式和艺术风格与赵州桥十分相若，因规模小于赵州桥，故俗称“小石桥”。创建于唐代永泰年间（765—766年）。结构型式与赵州桥基本相同，为单孔坦拱敞肩石拱桥，主拱由20道拱券纵向并列砌成，桥全长34.53米，拱脚宽6.95米，拱顶宽6.63米，桥高6.29米，占地面积238.94平方米，主拱跨度23.48米，主拱两端伏设四个小拱，两端小拱跨度2.79米，主拱上小拱跨度1.8米，桥面坡度为百分之三，近乎水平。”

金代明昌年间（1190-1196），可能修复了桥端二小拱和桥南侧坍塌的主拱。这可能是判定为金的原因。

不过上世纪六十年代就入了第一批国保，八十年代进行了落架维修，感觉也是修得不算成功吧，没有了古韵。

公园入口：

公园外能看到南面周围全景：

桥自身放大一些：

靠近桥面：

桥下看看小拱：

拱：

北面：

小拱的设计优化，使桥面较平：

稍微老一些的栏板：

狮子：

望柱：

17、古宋城址（汉）

就剩一小段土堆和新修的一个门，也已经融入城市公园，如果时间不多，就不用前往了。

南门：

新修的城门以及遗留的土墙：

正定古城内景点之间倒是不远，不过时间有限的情况下，若有自行车还是更好。目前大的景点旁边有共享单车，就是停靠点严格控制在很少的几个点位上。正定各大景点都有免费停车场可用，如果不是旅游旺季，还是比较方便。

石家庄国保最集中的还是在正定。看看正定古城的全图，一共十个国保单位，四塔、两寺（包含一塔）、两庙、一碑一祠一城墙。正定博物馆在隆兴寺东面。

文物集中之处，恰遇专业人士指导，颇有收获。

正定古城曾经包含“九楼四塔八大寺”：

九楼：东西南北四座城门楼+四个角楼+城中间的阳和楼

四塔：

• 天宁寺凌霄塔，俗称木塔。

• 开元寺须弥塔，俗称砖塔。

• 临济寺澄灵塔，俗称青塔。

• 广惠寺多宝塔，俗称华塔（花塔）。

八大寺：隆兴寺、广惠寺、临济寺、开元寺、天宁寺、崇因寺、洪济寺和舍利寺。其中崇因寺正殿已搬迁到隆兴寺，洪济寺（前寺）和舍利寺（后寺）本为一寺，后皆毁。

18、隆兴寺（宋）

经典，经典中的经典。寺院规模宏大，古建、壁画、佛像都非常精美。可惜大悲阁整个围得严实，看不到里面的宋代千手千眼观音铜像了。看施工进度，预计会到26年9月。目前晚上5点就关门。

隆兴寺有官网，包含了隆兴寺、开元寺、天宁寺、广惠寺等景区通知和介绍。

链接为：http://www.longxingsi.com.cn/。

官网的地图，可见建筑、遗迹极其庞大，并且各个建筑自身也非常宏伟：

摘取官网介绍：“寺院始建于隋开皇六年（586年），初名龙藏寺，唐改称龙兴寺。北宋开宝四年（971年），奉宋太祖赵匡胤旨，于寺内铸造一尊巨大的四十二臂铜质千手观音菩萨像，并盖大悲宝阁，此后，寺内大兴土木进行扩建，以大悲阁为主体的宋代建筑群便相继告成。金、元、明各代均对寺内建筑均有不同程度的修葺和增建。清康熙、乾隆年间，又曾两次奉敕大规模重修，寺院形成了东为僧徒起居之处，中为佛事活动场所，西为帝王行宫三路并举的建筑格局。康熙四十九年（1710年）赐额“隆兴寺”并沿用至今。

寺内有六处文物堪称全国之最，即：造型独特的宋代建筑摩尼殿，被古建筑大师梁思成先生誉为世界古建筑的孤例；被鲁迅先生誉为“东方美神”的五彩悬塑观音；我国早期最大的转轮藏；被推崇为“隋碑第一”、“楷书之祖”的龙藏寺碑；举高21.3米的铜铸千手千眼观音菩萨是我国古代最高的铜铸大佛；设计巧妙，富于变化，做工精细堪称我国一绝的铜铸千佛墩。”

18.1、天王殿

作为寺院大门的天王殿，始建于北宋，寺院现存四座宋代建筑中之最早。清乾隆四十五年（1780）大修，主要梁架没有改变。现在大门上端的“敕建隆兴寺”和“天王殿”匾额均为康熙皇帝手书。

“大肚弥勒佛”为金代木雕：

18.2、摩尼殿

摩尼殿始建于北宋皇祐四年（1052），正方形殿身的四面正中各出歇山式抱厦，形成平面十字。

出檐深远，宋构典型：

北侧视角，多角度对称：

斜视图：

殿内梁架，柱子粗壮，殿顶抬升高度颇大：

转角铺作：

柱头及补间铺作：

殿内五尊金装泥塑，正中是佛祖释迦牟尼，弟子左侧迦叶，右侧阿难。两侧莲座上供奉的是文殊、普贤。这五尊均都为宋代原塑，文殊、普贤在明代曾进行过修补。来一个角度：

殿内佛教故事壁画，现存422平方米，大多比较完整。选一面：

北壁悬塑像，正中为“倒座观音”，原塑于北宋，明嘉靖四十二年（1563）曾进行过修补：

18.3、慈氏阁

慈氏阁二层阁楼，和人比较一下，可见比较高大，外观：

正西面：

正南侧视角：

慈氏是梵语弥勒的意译，阁内弥勒菩萨7.4米，为北宋时期独木雕刻：

慈氏阁的梁架结构采用了减柱造作法，结合前出抱厦腾出的空间，便于游人观瞻。檐柱采用的永定柱造法是我国现存宋代建筑中的孤例。内部梁架：

转角：

18.4、转轮藏阁

转轮藏阁始建于北宋，与慈氏阁的外观、规模相近，是典型的北宋时期二层楼阁式建筑。东南视角：

由于安置转轮藏，柱网采用移柱造，檐柱用插柱造法。内部梁架：

木制转轮藏建造于北宋，直径7米。分座、身、顶三部分，中间10.8米的木轴上下贯穿。整个转轮藏的重量由底部藏针承受。

18.5、龙藏寺碑

刻立于隋开皇六年（586）。写过楷书毛笔的人，不少应该都看过龙藏寺碑的拓片。

18.6、弥陀殿

建于明正德五年（1510），正面视角：

供奉明代泥塑金装阿弥陀佛：

18.7、毗卢殿

始建于明万历年间（1573-1620），原是正定八大寺院之一崇因寺的主殿，因寺院残破，1959年迁于隆兴寺。正面如下，其中匾额为乾隆御笔“毗卢佛殿”：

西南视角：

供奉明代铜铸毗卢佛像，像高6.42米，由三层四身相连、面向四方的坐式毗卢佛和三层莲座摞置而成，大小佛像共计1072尊。这尊佛像是明代万历皇帝与其生母慈圣皇太后御制：

18.8、其他

清代重建的戒坛：

树林与封闭维修的大悲阁，大悲阁自身是1999年重建。里面有铜铸观音像，北宋开宝四年（971）铸造，像高21.3米，共42臂，身体部分和当胸合十的两只手臂是宋代铜铸，其余两侧40只全部为民国时期重装的木质手臂：

第二日早晨，隆兴寺东墙印象速写：

19、开元寺（唐至清）

周末啥的有夜场，晚点也能进，有打灯光，这是后话。主要还是开元寺的钟楼底层保留了唐代的原构，也是号称三个半唐构中的半座。这“半”字名号倒是和浊漳河谷的天台庵有得一拼。天台庵详情，可参见晃晃悠悠走晋南、晋东南 二 长治之8。另外就是开元寺塔，以及搬过来没几年的全国最大的赑屃（bì xì）。

开元寺始建于东魏兴和二年（540），原名净观寺，隋朝改名解慧寺，唐开元年间更名为开元寺。鼎盛时期的建筑颇多，现仅存天王殿、钟楼、须弥塔和法船殿遗址。

一层为唐构的钟楼，晚唐始建，多次维修，二楼清改建。二楼有唐代遗留的大钟，目前可以进一楼，无法登楼。西侧正视图：

柱头无普拍枋，转角处额不出头，斗拱简约且大，出檐深远，无补间铺作，都是唐代架构的典型特征。东南视角：

斗拱大小，可以参考一下林徽因考察时，留下的图像：

须弥塔，俗称砖塔，塔平面为正方形，密檐九级，高39.5米：

须弥塔下力士，为清康熙遗物：

硕大的赑屃，8.4米长，超100吨：

夜幕降临：

灯亮前后：

纯净的色彩：

灯光也照亮了钟楼：

转角铺作：

柱头铺作：

补一张第二天天亮后，在逛完文庙后顺道远观到的，规规矩矩方方正正，长焦下的塔有一种稳重感：

寺东南侧有新的考古场地：

20、正定城墙

正定城墙始建于东晋十六国时期，现为明代遗存。原东西南北四座城门，东为迎旭门，南为长乐门，西为镇远门，北为永安门。每座城门均设有里城、瓮城、月城。

2017年修复长乐门城楼系统及古城墙5.2公里。本真遗址保护了西城门、北城门及瓮城、月城遗址，建成遗址公园。2019年东城门风貌恢复。

南城墙：

长乐门月城：

长乐门：

长乐门看古城夜晚，隐约能看到四个塔中的三个：

城中轴线的阳和楼也可算成正定城墙一部分，夜景：

白天：

21、正定博物馆

正定博物馆属于国家二级博物馆，就在隆兴寺东侧。车可以停隆兴寺的大停车场。

官网链接：http://zdbwg.com/。

文物众多，不一一列举，各时代各类型少量涉及数个：

北齐，“武平元年贾同村邑人造”菩萨立式石造像：

北魏，“胡市迁造”鎏金双佛铜造像：

东魏，天平五年李玄墓志：

隋，“仁寿元年”鎏金双佛像：

唐，陶质龙形建筑构件：

五代，有“安乐垒”（正定城前身）记载的残碑：

元，白釉黑花四系瓷瓶：

明，漆金坐式阿弥陀佛铜像：

22、赵云庙[非国保]

1996年在清道光年间的旧址上重建，仿明清建筑。

常山赵子龙，这个常山来源，引用一下历史，“秦代始置恒山郡，治所在东垣（今石家庄市东古城）。汉武帝时确立五岳制度，汉宣帝神爵元年（公元前61年）诏定古恒山（大茂山）为北岳，因避汉文帝刘恒讳改称常山郡。其辖区以今河北省石家庄市为中心，历经郡国更迭，西汉时辖域扩展至元氏、平棘等地，东汉改为常山国，隋唐时期先后改称恒州、常山郡，北宋升为真定府后废弃郡名。”

建筑较新，就贴两张示意一下：

23、荣国府[非国保]

为拍摄红楼梦而修建的，后成为影视基地。与北京南二环边上的大观园类似。路过门口，未进。

24、凌霄塔（唐至宋）（天宁寺）

凌霄塔也是正定古城四塔之一，俗称木塔。

天宁寺始建于唐代宗时期（762-779），北宋大观二年（1108）改名天宁禅寺。塔原名慧光塔，目前是天宁寺的主要建筑。凌霄塔宋庆历五年（1045）重修，金皇统元年（1141）大修，后世虽经历代维修，主体保留宋金风格。

八角九级阁式砖木塔，下三层为砖结构，四层以上斗拱及各层檐为木制。通高40.98米。塔内中空，原本有阶梯上，目前不开。塔心内第四层开始，立木质中心柱。地宫出土各类文物。

傍晚：

白天：

寺庙全景：

塔近景：

1-3层砖构：

转角：

4-9层木质斗拱和出檐：

转角局部：

四层一个面：

地宫入口：

元代石狮：

25、正定府文庙（元）

注意这个府字，不是旁边的文庙。可惜的是大成殿等诸多建筑在建国初期还保存完好，现在只剩下元代的戟门了。尽管免费，到这里来的人也很少，前后只碰到两个人。

包括左右耳殿的侧面全景：

正间，三个补间铺作：

次间两个补间铺作：

梁架，六架椽屋分心用三柱：

后面角落归置着一些其他文物：

树影下的栏板望柱：

裂开的碑刻，不知道如何破损：

展厅里有梁思成在1933年考察时的各个建筑图片。光绪年间的复原图：

26、大唐清河郡王纪功载政之颂碑（唐）

透过阳光，看到字刻得非常漂亮，遒劲雄浑，可惜又是一道一道的铁杆子把碑正面封得严严实实。无语。

《大唐清河郡王纪功载政之颂》碑，俗称李宝臣碑。乾隆年间曾建有风动书院，得名风动碑。碑刻立于唐永泰二年（766），碑身高4.81米。笏形额内阴刻篆书“大唐清河郡王纪功载政之颂”三行十二字。碑文阴刻大字29行，总计1398字，尚存1007字。王佑撰文，王士则书丹并篆额。

目前封闭成这样，东：

这还能看到啥，南：

透了一束光，估计要看全，得花上不同季节的几个从早到晚：

比如过了一会，光又移动一点点，人也挪动配合一下：

总之，字是真漂亮，看起来却非常别扭，下面这个眼睛是看不清的，靠长焦镜头，高感光度，感受一下：

27、正定文庙大成殿（五代）

全国现存推断为五代木构建筑非常少见，五座：除这里的正定文庙大成殿之外，山西长治浊漳河谷有三座，包括龙门寺西配殿、大云院弥陀殿、天台庵弥陀殿（参见晃晃悠悠走晋南、晋东南 二 长治之3.1、6、8），以及山西晋中平遥的镇国寺万佛殿。

“县文庙”始建于明洪武七年（1374），现存主要建筑为戟门、大成殿和东西庑殿。2017年，增建棂星门、泮桥、泮池等建筑。这新增部分，倒是跟“府文庙”有点类似。

官方描述，“大成殿面阔五间，进深三间，单檐歇山顶，前出宽大的月台，殿顶平缓舒展，柱有明显卷杀，柱头只用阑额，不施普柏枋，斗拱用材奇大，结构简洁疏朗，在梁架、用柱、斗拱等方面均保留早期建筑风格。我国著名古建筑专家梁思成先生称其为唐末五代遗物。1991年10月，国家文物局专家罗哲文先生考察后，指出此大成殿要比山东曲阜孔庙大成殿早五六个世纪，是我国现存最早的文庙大成殿。”

但是，从实地看下来，总觉得近年来维修后，已经看不出哪一些是旧物件了，整个木构似乎都太新了。

增建的棂星门：

进庙：

大成殿正面，整体形态还是非常大气，粗犷：

西南视角：

转角铺作，阑额不出头：

转角侧面：

鸱吻：

殿内正面：

梁架：

28、正定梁氏宗祠（明）

梁氏宗祠始建于明代，单檐硬山顶。顺道可以看看，开放部分的庭院很小。

展厅展示了梁梦龙家族情况。

大门：

石刻：

前廊：

室内梁架：

室内摆设：

29、临济寺澄灵塔（金）

正定古城四塔之一。临济寺公众可进入，免票。

临济宗，佛教禅宗五个流派之一。临济寺始建于东魏兴和二年(540)，原址滹沱河。六祖惠能六世法孙义玄于此创始临济宗，于是临济寺成为临济宗祖庭。

唐咸通八年（867年），义玄禅师圆寂，建塔藏舍利，临济寺随之搬迁于正定城内。唐懿宗赐谥“慧照禅师”，赐塔名“澄灵塔”。宋金时期，临济宗传入日本及东南亚地区。

临济寺宋金战火被毁，金大定二十三年（1183）修复澄灵塔及各建筑。后世多次兴衰，上世纪40年代只剩塔尚在。1985年后重修其他各殿。

官网介绍的塔：“澄灵塔高30.47米，为八角九级砖仿木构密檐式塔，建在八角形砖砌台基上，台上为石砌基座，再上为砖砌须弥座，束腰正面镶嵌清雍正皇帝谕旨石刻，其余各面均有二壶门花饰。须弥座上是由勾栏、斗拱组成的一围平座，平座上以三层仰莲承托塔身。第一层四正面做砖雕拱形假门，四侧面饰方形假窗，正面圆形假门上端嵌“唐临济慧照澄灵塔”石匾。第二层向上，层高骤减，密檐相接，形成柔和协调的轮廓线。塔顶覆绿琉璃瓦，塔刹由仰莲、宝瓶、相轮、圆光、宝盖、仰月、宝珠等组成。”

黑夜中的澄灵塔：

白天全景，因青色琉璃，俗称青塔：

不经意间就能看到，枯树斜瓦昏鸦：

塔刹，层层叠叠，仰莲、宝瓶、相轮、圆光、宝盖、仰月、宝珠：

九级密檐，下设斗拱，上铺琉璃，转角脊兽：

转角，脊兽、仙人神将、套兽，与琉璃瓦当、成串风铎：

一层，拱门盲窗、半圆倚柱、如意云头、出头阑额、转角加一补间铺作：

正南拱券门，门板、窗花、拱券，各处雕花都非常精美：

加强明暗对比后的匾额，篆文“唐临济慧照澄灵塔”：

窗花，可以和保定阁院寺木质窗花做一对比：

塔基，须弥台束腰雕花、补间铺作一朵、栏板雕花：

临济寺众人熙熙攘攘，香火气不错：

寺院南面，开辟了一大片平地，成为市民散步之所：

往西南方向，广惠寺华塔也映入眼帘：

30、广惠寺华塔（金）

正定古城四塔之一。目前广惠寺其他建筑不存。

广惠寺华塔又称花塔、多宝塔，主要因为三层以上的八面八角有各种佛像神兽雕塑。始建于唐贞元年间（785-805），金大定、明成化、清乾隆年间均进行过维修。现为宋代遗存。

黑夜中的华塔：

31、伏羲台遗址（商、周、汉）

伏羲台也包含在郊区公园年票中，需要到售票处换票。

官网链接：http://www.xlfxt.com/，

三皇有多种说法，其中有几种包含了伏羲。

山门：

六佐殿，前面是700年双槐：

西南视角：

龙师殿：

位于最高层高台之上：

寝宫：

伏羲台本身的二三层高台：

大明御祭之文：

门口有个硕大的伏羲雕塑，后来在安国药王庙门口看到一个类似的。日落时分，村落非常宁静：

穿过空旷的广场：

正好是石家庄最后一站，就继续静待日落，穿过树梢：

沉没地平线：

石家庄之旅到此结束，随后又回到保定。

保定国保之旅，参看：冬日，河北中西部觅国保古建：保定。

要回到河北全貌简述及张家口蔚县，参看：冬日，河北中西部觅国保古建：总述及张家口蔚县。