典故:成语《谏鼓谤木》出自上古贤君帝尧公开纳谏的故事,帝尧是谏鼓制度的开创者。相传,最早设置谏鼓的宫廷就在今邢台隆尧县尧山。据《淮南子·主术训》记载,尧帝为听取民意,于宫门外悬挂大鼓,允许民众击鼓直谏政事得失。舜帝继位后,在交通要道竖立木柱,供百姓刻写谏言,史称"诽谤之木"。这种制度被《后汉书·杨震传》描述为"谏鼓谤木,立之于朝",成为上古贤君治国的重要标志。杜甫《往在》诗中"谤木应须立"、白居易《敢谏鼓赋》"振之而三谏斯至"等文学创作,均以该成语象征开明政治。明代《永乐大典》将谏鼓谤木列为"君道"条目,清代乾隆帝曾作《谏木谣》重申其治国价值。直至近代,孙中山将华表图案纳入国徽设计,延续了该制度的文化符号意义。