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特别鸣谢:
敕书石铭图片提供者石家庄智丽女士
敕书校注邯郸武安魏万春老师

图1、龙泉院入编“敕书”；
图2、龙泉院名称申请；
图3、敕书校注（欢迎大家补充、改正）；
图4、魏老师大力支持；
图5、龙泉院明正德年间（1517年）重修碑刻；
图6、今龙泉古寺香炉。

石刻龙泉院“敕书”（官方批准文件）大概内容：请示上级，将本寺院名“龙泉院”正式注册，获得批准，立碑公示于众。（魏老师总结提供）

敕书原文：
尚书府礼部牒 龙泉寺
真定府获鹿县封龙乡韩家庄村龙池山院主
持僧净琛？告本院自来别无名额已纳讫合署
钱数？并龙泉院勘会是实烦会验赐者
肃（愫）奉 敕可特赐龙泉院？？准
敕故牒
大定二年（金朝.1162年）八月十二日令史向升押 主事安押
中宪大夫行员外郎李 押
郎 中
镇国上将行侍郎阿典
正奉大夫礼部尚书兼翰林承旨王

批准龙泉院程序：
1、申请人，真定府获鹿县封龙乡韩家庄村龙池山院主持僧净琛提出申请；
2、主办人“勘会”，收集资料、核验真伪，礼部“令史”（相对于现在部级机关的有职务公务员）签名盖章——画“押”；
3、行员外郎李 核准上报——画“押”；
4、初步核准（拟批准）——礼部下属司级干部——郎中；
5、正式批准——礼部尚书（正部长）。

古代寺庙、道观等宗教事务，背后涉及到政治管理制度、民族宗教政策、赋税经济豁免等一系列问题，相应地都有一套较为完善的管理制度。这块碑铭是研究古代寺庙、僧侣管理演化的重要佐证。

岁月失语，惟有石言。

抛砖引玉，星善之源。

传善于后，承善于前。

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金、元因少数民族统治政权，留存到现在的历史遗存相对较少而弥显珍贵，希望网友多发现、多保护，多交流，在此先谢过！

？处文字辨识不清、拿不准，望各位老师不吝赐教