石家庄 “大西丈、小西丈村” 两村的起源与秦末汉初名将张耳密不可分

在石家庄高新区太行街道，大西丈与小西丈两村相依而立，静踞于城市东南隅。两村原名“大西帐”“小西帐”，后俗写讹变为“大西丈”“小西丈”，地名更迭间，藏着两千余年的岁月沉淀，镌刻着秦汉烽烟、明清烟火与当代风华，是石家庄东郊不可忽视的历史坐标。

两村的起源，锚定在西汉初年的烽火岁月，与秦末汉初名将张耳密不可分。据《史记》《汉书》及《正定县志》记载，公元前206年，张耳受项羽分封，定都襄国（今邢台），成为常山王，统领赵地。彼时天下初定，战乱未熄，石家庄一带作为连接燕赵的战略要地，是兵家必争之所。张耳率军巡防此地时，见地势平坦、水土丰沃，遂在今大西丈村西北处安营扎寨，设立中军大帐，周边分设小型营帐，驻扎士兵、囤积粮草，形成规模可观的军事营盘。

营盘存续期间，部分士兵与随军眷属留居此地，垦荒耕作、繁衍生息，逐渐形成聚落。因聚落位于常山王军帐之西，且规模较大，得名“大西帐”；其南侧衍生的小型聚落，依托小营帐发展而来，故称“小西帐”。彼时的营盘格局清晰，至今大西丈村内仍留存“营盘街”古地名，街巷走向与汉代军营布局暗合，成为那段军事历史的鲜活佐证。公元前204年，张耳协助韩信发起井陉之战（背水之战），大破赵军，此地作为战前驻军据点，见证了汉军以少胜多的经典战役，也让两村的军事基因深深植入历史肌理。

张耳归汉后，受封赵王，公元前202年薨逝，谥号“景王”。当地百姓感念其驻军保境、稳定一方的功绩，在小西丈村西北黑虎山上修建张耳庙，四时祭祀，香火绵延千年。每年农历二月十三，两村举办庙会，纪念张耳的历史功绩，这一民俗传承至今，成为联结古今的文化纽带。尽管岁月侵蚀，张耳庙原建筑已无存，但遗址仍有残砖断瓦可寻，村民口耳相传的故事，让这位汉代名将始终活在村落记忆中。

自汉以后，两村历经魏晋南北朝的动荡、隋唐的繁荣、宋元的变迁，始终扎根于此。魏晋时期，北方战乱频发，此地作为常山郡辖地，多次历经政权更迭，村民为避战乱，依托村落地势修筑简易防御工事，形成“寨堡”雏形，农耕之余习武强身，尚武之风代代相传。隋唐盛世，此地属恒州（后改镇州），地处京畿外围，交通便利，农业与手工业逐步发展，村落规模扩大，人口增多，“大西帐”“小西帐”的地名稳定沿用，民间偶有“西涨”之称，因村落繁荣、人口滋长，取“烟火滋长”之意，后为书写简便，渐改为“丈”，形成今名。

明清两代，是两村发展的重要时期。明初“燕王扫北”后，河北地区人口锐减，山西洪洞县移民大量迁入，两村人口结构更新，王、李、张等姓氏成为望族，共同开垦土地、兴修水利，村落经济逐步复苏。明代嘉靖年间，村民在村周边修建庙宇，除张耳庙外，还建有三皇庙、药王殿等，形成庙宇群落，宗教文化与民俗文化交融，进一步丰富了村落底蕴。清代，两村属正定县管辖，农业生产达到鼎盛，盛产小麦、玉米、棉花，手工业以纺织、编织为主，村民生活富足，文风渐盛，私塾兴起，培养出多位乡贤名士，他们或教书育人，或修缮族谱、整理村史，为两村文脉传承奠定基础。

近代以来，两村历经风雨洗礼，见证时代变迁。民国时期，军阀混战，两村地处交通要道，屡遭兵匪侵扰，村民团结一心，修筑寨墙、组建民团，守护家园，展现出坚韧不拔的品格。抗日战争时期，两村成为抗日根据地的前沿，村民积极投身抗日斗争，送子参军、传递情报、掩护伤员，用热血与生命谱写爱国篇章，多位英烈事迹至今被村民铭记。解放战争时期，此地作为解放石家庄的外围区域，村民踊跃支援前线，运送物资、抢修道路，为石家庄解放贡献力量。

新中国成立后，大西丈、小西丈村行政区划多次调整，1958年划入石家庄市长安区，1965年回归正定县，1993年正式纳入石家庄高新区，开启城市化发展新征程。数十年间，两村从传统农业村落，逐步转型为现代化社区。曾经的农田变为产业园，低矮平房换成高楼，村集体经济不断壮大，大西丈村更是从负债250万元的贫困村，发展为集体固定资产超6亿元的富裕村，村民生活发生翻天覆地的变化。

岁月流转，古村换新颜，历史文脉从未断。如今，行走在大西丈、小西丈村，营盘街的古意、张耳庙遗址的沧桑、庙会的烟火气，与现代化的楼宇、整洁的街巷交相辉映。两千年前的军旅记忆、汉代名将的功绩、明清的民俗风情、近代的爱国情怀，共同铸就了两村厚重的历史底蕴。这里不仅是石家庄城市发展的缩影，更是燕赵大地历史传承的鲜活载体，承载着过去，孕育着未来，在新时代的浪潮中，续写属于这片土地的传奇。

作者简介：赵小林，祖籍真定（正定县）网号“易经国学善易人生”，古建筑技艺家族第八代传承人，喜天文好地理，通读史书，研习周易传统文化40余载。河北成典文化传播有限公司董事长，石家庄历史文化读书会会长。

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