河北省石家庄市 王贵忠|| 哭穷与炫富(随笔)

哭穷与炫富（随笔）

王贵忠

    人前如何自处，尤其是关于贫富的展露，向来是微妙的人生课题。“莫要哭穷，也不要炫富”——这朴素的箴言背后，蕴藏的不仅是处世的智慧，更是一种对生命本真的深沉守护：既守护自我内心那方不为外物所役的旷野，也守护人间那份不易的温情与体面。

     哭穷，往往在无形中矮化了自我的尊严，将灵魂的砝码交予外在境遇的风霜。古时有齐人乞食墦间，归家骄其妻妾，其内心的贫瘠比物质的匮乏更显可悲。反观孔门弟子颜回，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”这份“乐”，并非源于困窘本身，而是源于内心丰盈的道义与学识，使其超越物质层面的局限，守护了精神的独立与高贵。生命的价值，从来深植于内在的丰饶，而非命运无偿的施舍。

     炫富，则如同将生命的重心系于浮华的表象，在博取虚名与羡慕的瞬间，灵魂的轻舟已然迷失于物欲的汪洋。“石崇斗富，以蜡代薪，以锦作障”，其极尽奢靡换来的并非历史的敬意，而是千古的叹息与警醒。《儒林外史》中严监生临终因灯盏多点一茎灯草而迟迟不肯咽气，其刻画虽近讽刺，却将金钱对人性的桎梏展现得淋漓尽致。真正的丰盛，如静水流深，不尚虚华；内心的贫瘠，才需用喧嚣的金箔来遮掩。

     更深一层，“莫哭穷”与“莫炫富”的共同指向，是对人际和谐与世间温暖的悉心呵护。哭穷或炫富，都在无形中筑起比较的高墙，易催生隔阂、嫉妒乃至怨恨。而君子之交，贵在“与天地精神相往来”的坦荡与纯粹。杜甫自身困顿，却能发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的宏愿——这种推己及人的悲悯，早已超越个人得失的藩篱，守护着人性中最可贵的同理心与担当。

     至此，我们明白：“人前莫要哭穷，也不要炫富”，并非教人泯灭个性或掩饰真实，而是引导我们追求一种更为本真的生命姿态——在贫富之外，确立内在的尺度与尊严。让我们学会在喧嚣尘世中，为灵魂守护一方宁静的领地，如深水静流，不张扬，不卑微，只是深沉而笃定地，奔赴属于自己的海。当万千浮华终成过眼云烟，唯有那未曾出卖给贫富的灵魂，能在时间的荒原上矗立成不朽的丰碑。

     因此，看到社会上许多人爱面子、喜显摆、弦富，装穷、哭穷，我特地吟诗一首。

敝庐偏傍碧云涯，
破帚千金漫自夸。
充肠惟啖青精饭，
炫眼偏簪白柰花。
箧底鲍鱼夸锦荐，
门前褴褛是丹砂。
旁人错拟饥寒色，
笑指银河惯泛槎。