石家庄博物馆为迎接2026年5.18博物馆日而推出的新展《吉金陶韵——鹿泉遗珍》，其中展品包含有三面铜镜，分别来自汉、唐和金代，艺术上代表着不同风格。
铜镜自商周起源，战国趋精，汉唐鼎盛。其美在刚柔并济，青铜为骨，承载千年时光。
一面视人貌，一面饰纹饰，镌刻出纹饰铭文的时空密码，可谓“镜里千秋，以镜鉴史”。
这面铜镜是东汉时期的四乳神兽（人物）镜，出土于石家庄鹿泉李村镇，是汉代常山郡故地的典型器物。
四乳钉之间，分别铸有神仙人物与瑞兽（羽人、凤鸟、神兽），这类题材也被称为“神仙瑞兽镜”，是汉代“升仙思想”的直观体现。其中的云气纹等元素，线条古朴，充满动感。
这类铜镜常被视为“辟邪祈福、接引升仙”的灵物，兼具实用与信仰双重功能。
这面铜镜就是在鹿泉城西门城墙出土的隋唐时期菱花形云纹铜镜，是一件兼具实用与历史价值的古城墙“镇物”。
镜背环绕分布祥云纹，线条舒展流畅，整体风格古朴大气，是隋唐云纹镜的代表。
古代筑城时，常将铜镜、钱币等器物埋入城基，寓意“镇煞辟邪、稳固城垣”。这面铜镜正是这一习俗的实物遗存，为研究古代筑城文化提供了独特视角。
这面“南京路镜子局官押 海僧使扬铜镜”，是金代官铸带柄达摩渡海镜，也称“和尚闹海镜/罗汉渡海镜”。
• 南京路：金代五京之一，开封为金代重要铸镜中心。
• 镜子局：金代官办铸镜机构。
• 官押：官方花押，相当于“公章”。
• 海僧使扬：纹饰主题——达摩（高僧）渡海，“使扬”或为“使帆/扬帆”异写，指高僧乘舟渡海、乘风破浪。
这面铜镜是经废品站收购而来，具体流传无法得知。
今天是博物馆日，我也特别将来自鹿泉区的历史文物“铜镜”作以代表，以摘自《贞观政要·卷二·论任贤》的“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”为本文结尾。
2026.5.17申时于云伫山房 by 杨群佑
