石家庄人去了阳泉和盂县,直言不讳阳泉人和盂县人素质截然不同

很多人说一方水土养一方人,这话在阳泉和盂县身上就失灵了,明明都是阳泉市的地盘,开车也就一个小时的距离,但这两个地方的人给你的感觉完全不是一回事,不是说谁好谁坏,是那种底层逻辑就不一样的感觉,你去市区待两天,再去盂县待两天,这种反差会让你开始怀疑行政区划到底能不能真正决定一个地方的气质。

阳泉市区的人,你跟他们打交道会发现一个特点,就是那种工业城市培养出来的直接和实用主义,他们不跟你绕弯子,问路就是问路,买东西就是买东西,该干嘛干嘛,没有那么多寒暄和客套,这不是冷漠,是一种效率优先的思维方式,因为这个城市骨子里就是靠煤炭和工业起来的,工业文明最核心的就是标准化和流程化,久而久之人的行为模式也会往这个方向靠,所以你在市区坐公交,司机不会等你慢悠悠上车,商场店员也不会跟你闲聊家常,这不是素质问题,是城市节奏塑造出来的行为习惯。

但盂县完全是另一套逻辑,这个地方保留了更多农耕文明的底色,你会发现盂县人身上有种特别的东西,一种在陌生人面前也不设防的熟络感,你去县城的小饭馆吃饭,老板会跟你聊半天,问你从哪来,来干啥,家里几口人,这不是打探隐私,是他们社交方式里自带的亲近感,因为在相对封闭的�熟人社会里,人和人之间的连接不是靠契约和规则,靠的是情感和信任,所以你会看到盂县的集市上,买菜的大妈能跟卖菜的聊十分钟,最后还能抹个零头,这在阳泉市区基本不可能发生。

这种差异的根源在于城市化的深度不同,阳泉市区经历了完整的工业化和城市化改造,从计划经济时代的国有大矿到现在的转型发展,整个社会结构被彻底重塑了一遍,原来的熟人关系网被打散,取而代之的是基于职业和单位的陌生人社会,人们在这种环境里学会了遵守规则,按流程办事,保持距离感,这是现代城市文明的标配。

盂县虽然也在城市化,但速度慢得多,很多人还保留着半农半城的生活状态,县城里开店的可能家里还种着地,在外打工的过年还得回来参加村里的红白事,这种双重身份让他们的行为模式介于传统和现代之间,既有农村社会的人情味,又不得不适应市场经济的规则,所以你会看到一些让外地人觉得矛盾的现象,比如县城的小商贩讨价还价很厉害,但转头又会因为你是外地人主动给你指路带路。

说到底这不是素质高低的问题,是两种文明形态的自然表现,阳泉市区代表的是工业文明培养出来的理性和效率,盂县代表的是农耕文明延续下来的感性和人情,你不能说哪种更好,因为它们适应的是不同的生存环境和社会结构,市区的那套逻辑放到盂县可能行不通,盂县的那套方式拿到市区也会让人觉得不合时宜。

石家庄人去了这两个地方最直观的感受,其实是在对比一个城市内部不同发展阶段的人群状态,阳泉市区的人已经完成了从传统社会到现代社会的过渡,他们的行为逻辑更接近北京天津这些大城市,而盂县还在这个过渡期的前半段,保留了更多传统社会的特征,这种对比在河北其实也存在,石家庄市区和下面县城的差异,本质上是一样的。

所以当有人说阳泉人和盂县人素质截然不同的时候,这个判断其实混淆了文明形态和个人素质两个维度,如果你把素质定义为遵守公共规则、保持社交距离、办事讲效率,那阳泉市区的人确实做得更好,但如果你把素质理解为待人热情、乐于助人、愿意信任陌生人,盂县人显然更胜一筹,问题是这两种都是素质,只是对应的是不同的社会环境。

小贴士：如果你是外地人去阳泉旅游,在市区待着就按照大城市的节奏来,该付钱付钱该走人走人,别指望跟本地人建立什么深度交流,去盂县就放慢节奏,多跟人聊聊天,你会发现很多意想不到的人情味,但别把市区的那套效率至上拿到县城去要求别人,也别把盂县的热情好客当成市区的标准,理解了这个,你才能真正看懂这两个地方。