如果说文化博主解决的是“面子”问题，那么以张金豹、袁邯生为代表的“助农新势力”，解决的则是乡村振兴最核心的“里子”问题。
张金豹在直播中。
在大会现场，全网坐拥300万粉丝的“兵支书”张金豹，和那个喊着“宝，吃蛋吗？”的“鸡蛋书记”袁邯生，成为最耀眼的“顶流”。在直播间内，他们没有精致的妆容，背景往往是田间地头、大棚鸡舍，但他们手中的数据却令人咋舌：单场直播卖出3万斤蒜薹，带动农副产品销售近亿元。
袁邯生正在直播。
民为邦本，本固邦宁。在数字经济时代，乡村不应是被遗忘的角落，而应是新质生产力的重要试验场。
过去，我们谈论乡村振兴，往往苦于“酒香也怕巷子深”。好产品卖不上好价钱，因为中间隔着千山万水的物流和层层叠叠的信息壁垒。而现在，直播间把“田头”直接连通了“餐桌”。“张金豹们”提出的“手机是新农具，流量是新农资，直播是新农活”，不仅是一句金句，更是一种生产关系的变革。
在临漳县澳林“一品一播”直播基地，主播正热情推介新上市的产品。
这种变革的意义，远超卖货本身。它意味着：第一，话语权的下沉。农民不再是被动的生产者，而是拥有了自我定价、自我展示的主动权。第二，人才的回流。当一部手机就能创业，当村支书都能成为“网红”，乡村对年轻人的吸引力便不再是空谈。第三，产业的重塑。为了适应直播，农村的物流、包装、标准化生产都在倒逼升级。
我们期待的“网红”，不应止于屏幕前的光鲜，更应在于屏幕后的担当。当流量化作助农的春雨，当点赞变成富民的订单，网络文明便有了最坚实的物质基础。这正是“双争”精神在古赵大地最生动的实践——不仅要为家乡“争光争气”，更要帮老乡“争惠争利 ”。
